H δουλειά μας είναι ν' ανάβουμε φωτιές στο σκοτάδι
Είτε το ξέρουν είτε όχι, οι πεποιθήσεις των ανθρώπων για το κράτος, τους φόρους, την ελευθερία, τον σοσιαλισμό και τον καπιταλισμό προέρχονται από ιδεολογικές μάχες που δίνονται εδώ και αιώνες.
Ετικέτες: Φιλελευθερισμός, Στρατηγική
Άρθρο του Ryan McMaken, δημοσιευμένο στις 5/3/2025.
Έχω τέσσερα παιδιά, επομένως σκέφτομαι συχνά τι πρέπει να κάνω για να φτιάξω έναν καλύτερο κόσμο, προτού σβήσει το καντήλι μου. Όταν εμπλεκόμαστε σε αυτού του είδους τις σκέψεις, γίνεται γρήγορα σαφές ότι έχουμε ουσιαστικά τον έλεγχο αποκλειστικά και μόνο του εαυτού μας. Δεν μπορούμε να αναγκάσουμε τους άλλους να κάνουν αυτά που θα θέλαμε από εκείνους. Όπως έδειξαν οι χριστιανοί μάρτυρες της αρχαιότητας, ούτε η απειλή του θανάτου δεν μπορεί να αναγκάσει τους άλλους να πιστέψουν ή να κάνουν αυτό που δεν θέλουν να κάνουν. Έτσι, μόνοι μας, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα άλλο εκτός από αυτό που είναι σωστό, ανεξάρτητα από το εάν άλλοι άνθρωποι είναι πιθανό να ακολουθήσουν το παράδειγμά μας ή όχι.
Σίγουρα μπορούμε να προσπαθήσουμε να πείσουμε τους άλλους για το τι είναι σωστό και τι είναι καλό. Αυτό ισχύει για ό,τι έκαναν οι άγιοι, και ισχύει για τη γονική μέριμνα και την ηγεσία γενικά. Αυτό ισχύει για πολλές πτυχές της ζωής, όπως η οικογένεια, η Εκκλησία και η κοινότητα.
Είναι επίσης αλήθεια στο δικό μας πνευματικό κίνημα που επιδιώκει να διατηρήσει την ανθρώπινη ελευθερία — και να διατηρήσει τις ευλογίες αυτής της ελευθερίας. Επιδιώκουμε να δείξουμε στους άλλους την αξία του σκοπού μας.
Αυτό, βέβαια, ακριβώς έχουν κάνει τα μεγάλα μυαλά του κινήματός μας. Μεγάλοι μελετητές και εκπρόσωποι του, όπως ο Ludwig von Mises, ο Henry Hazlitt, ο Murray Rothbard, ο Ron Paul, ο Lew Rockwell και άλλοι, έχουν περάσει τη ζωή τους προσπαθώντας να πείσουν τους άλλους για το τι είναι σωστό και καλό.
Με πολλούς τρόπους τα έχουν καταφέρει.
Είναι αλήθεια ότι πολλοί Αμερικανοί - μια έρευνα λέει ο ένας στους τρεις - έχουν θετική άποψη για τον σοσιαλισμό. Όμως, η ίδια έρευνα λέει ότι περισσότεροι από τους μισούς Αμερικανούς έχουν αρνητική άποψη για τον σοσιαλισμό, ενώ περισσότεροι από τους μισούς λένε ότι έχουν θετική άποψη για τον καπιταλισμό.
Λαμβάνοντας υπόψη την αδυσώπητη αντικαπιταλιστική, και κατά της ελευθερίας, προπαγάνδα που λαμβάνει κανείς μέσα από τα δώδεκα χρόνια της εκπαίδευσης, που ακολουθούνται από πολλά χρόνια έκθεσης στα αντικαπιταλιστικά μέσα ενημέρωσης και στην αντικαπιταλιστική τέχνη, είναι πραγματικά αξιοσημείωτο ότι υπάρχουν κάποιοι που συνεχίζουν να πιστεύουν ότι η αληθινή ελευθερία είναι κάτι που έχει αξία.
Ναι, ακόμη και πολλοί από αυτούς τους Αμερικανούς που ισχυρίζονται ότι τους αρέσουν οι ελεύθερες αγορές υποστηρίζουν επίσης —ή τουλάχιστον ανέχονται— αμέτρητους τρόπους με τους οποίους το κράτος μας επιβάλλει τον δεσποτισμό του. Αλλά, θα πρέπει να σκεφτούμε πόσο χειρότερη θα ήταν αυτή η κατάσταση αν δεν υπήρχε η ακατάβλητη δουλειά ανδρών όπως ο Mises και ο Rockwell.
Είτε το ξέρουν είτε όχι, οι πεποιθήσεις των ανθρώπων για το κράτος, για τους φόρους, για την ελευθερία, για το σοσιαλισμό και τον καπιταλισμό προέρχονται από ιδεολογικές μάχες που δίνονται εδώ και αιώνες. Αν κάποιοι πιστεύουν ότι η ελευθερία και ο καπιταλισμός εξακολουθούν να έχουν αξία, αυτό οφείλεται στο ότι ορισμένοι διανοούμενοι πάλεψαν για να διατηρήσουν αυτές τις ιδέες και να τις κάνουν διαθέσιμες και ελκυστικές στους υπόλοιπους. Χωρίς τη διατήρηση αυτών των ιδεών, εδώ και καιρό η Δύση θα είχε διολισθήσει ξανά σε έναν δεσποτισμό που θα θύμιζε τον αρχαίο κόσμο.
Τι μπορούμε λοιπόν να κάνουμε εμείς οι ίδιοι για να διατηρήσουμε αυτές τις ιδέες ζωντανές; Η αλήθεια είναι ότι ο καθένας μπορεί να κάνει μόνο ένα μικρό κομμάτι της δουλειάς. Άλλωστε, ο Ludwig von Mises και ο Murray Rothbard δεν ασχολήθηκαν προσωπικά με κάθε άτομο επηρεασμένο από τις ιδέες τους. Ο Mises και ο Rothbard δεν είχαν την ευκαιρία να μεταδώσουν τις ιδέες τους κατευθείαν στο μυαλό εκατομμυρίων άλλων ανθρώπων. Όχι, τα έργα των μεγάλων μελετητών της ελευθερίας διαδόθηκαν μέσα από το έργο άλλων. Αυτές οι ιδέες διαδόθηκαν μέσω των εκδοτών και των συντακτών και μέσω κάθε ατόμου που έδειξε ένα βιβλίο σε έναν φίλο, ή μοιράστηκε ένα βίντεο με ένα μέλος της οικογένειας. Κάνουμε ό,τι μπορούμε, αλλά εξακολουθούμε να βασιζόμαστε πάντα στους άλλους για να παίξουν κι αυτοί το δικό τους ρόλο.
Πράγματι, αυτή η διαδικασία είναι ίδια με τη διαδικασία διαιώνισης του ίδιου του πολιτισμού. Οι ιδέες μεγάλων πολιτισμικών οικοδομημάτων, όπως είναι ο Χριστιανικός κόσμος, πρέπει να καλλιεργούνται και να φροντίζονται. Οι ιδέες είναι σαν μια φωτιά, στην οποία πρέπει να προστεθεί καύσιμη ύλη και η οποία πρέπει να προσεχθεί. Αλλιώς η φλόγα σβήνει και πάρα πολλά χάνονται.
Συχνά επιστρέφω σε αυτήν την αναλογία επειδή ισχύει τόσο καλά για τις δικές μας προσπάθειες και επειδή δραματοποιήθηκε τόσο καλά σε μια δημοφιλή ταινία - βασισμένη στο ομώνυμο βιβλίο του Cormac McCarthy - που ονομάζεται No Country for Old Men. Αν δεν έχετε δει αυτήν την ταινία, τη συνιστώ ανεπιφύλακτα, όχι μόνο για τη δεξιοτεχνία της, αλλά και για το θέμα της: να κάνεις το σωστό, ακόμα κι αν φαίνεται ότι η μάχη έχει χαθεί.
Στο τέλος της ταινίας, τo θέμα της ταινίας ανακεφαλαιώνεται σε έναν μονόλογο του αφηγητή της ταινίας, του Σερίφη Μπελ, τον οποίο υποδύεται ο Τόμι Λι Τζόουνς. Οι λέξεις του μονολόγου μοιάζουν πολύ με τις λέξεις του βιβλίου, και είναι ουσιαστικά λόγια του ΜακΚάρθι. Στη σκηνή, ο Μπελ, ο οποίος μαστίζεται από αισθήματα ηττοπάθειας, αφηγείται ένα όνειρο που είχε για τον πατέρα του:
«..ήταν σαν να ήμασταν και οι δύο πίσω σε παλιότερες εποχές και ήμουν έφιππος περνώντας τα βουνά μια νύχτα, περνώντας από αυτό το πέρασμα στα βουνά. Έκανε κρύο και είχε χιόνι. Πέρασε από δίπλα μου και συνέχισε να προχωράει. Δεν είπε ποτέ τίποτα καθώς περνούσε. Απλώς πέρασε από δίπλα μου και είχε την κουβέρτα του τυλιγμένη γύρω του και το κεφάλι του χαμηλά, και όταν πέρασε δίπλα μου είδα ότι κουβαλούσε την φωτιά μέσα σε ένα κέρατο, όπως συνήθιζαν να κάνουν οι άνθρωποι, και μπορούσα να δω το κέρατο από το φως μέσα του. Κοντά στο χρώμα του φεγγαριού. Και στο όνειρο ήξερα ότι προχωρούσε μπροστά και ότι έφτιαχνε μια φωτιά κάπου εκεί έξω, σε όλο αυτό το σκοτάδι και το κρύο, και ήξερα ότι όποτε έφτανα εκεί, θα ήταν εκεί.»
Εμείς οι θεατές γνωρίζουμε ότι ο Μπελ έβλεπε τον πατέρα του -επίσης σερίφη- ως κάποιον που, με την σειρά του, διατήρησε τον πολιτισμό και την τάξη. Έτσι, βλέπουμε μέσα από αυτήν την ιστορία το πώς ο συγγραφέας προτείνει να δούμε το πρόβλημα του πώς διατηρούμε αυτό που είναι καλό και που αξίζει να σωθεί: ανάβουμε φωτιές «εκεί έξω, σε όλο αυτό το σκοτάδι και το κρύο». Για να συμμετάσχουμε στο έργο του καλού, πρέπει να ακολουθήσουμε αυτούς που ήρθαν πριν από εμάς στο σκοτάδι και να ανάψουμε τις δικές μας φωτιές. Ταυτόχρονα, όμως, μπορούμε μόνο να ελπίζουμε ότι οι άλλοι θα μας ακολουθήσουν στο κρύο και θα κάνουν το ίδιο. Δεν μπορούμε να τους αναγκάσουμε.
Η αναλογία παρουσιάζει μια λύση: όσο περισσότεροι άνθρωποι φτιάχνουν φωτιές στο σκοτάδι και στο κρύο, τόσο λιγότερο σκοτάδι και κρύο θα επικρατεί. Αλλά ακόμα και μια μόνο φωτιά θα είναι πάντα καλύτερη από την απουσία φωτιάς. Χωρίς καθόλου φωτιά, πώς θα ανάψουν οι άλλες;
Όλοι έχουμε γνωρίσει ανθρώπους σαν τον πατέρα στο όνειρο. Για μένα, ήταν εδώ και καιρό ο Lew Rockwell, ο οποίος για πολύ καιρό μετέφερε «την φωτιά στον πυρσό από κέρατο» και τον έβγαλε στο κρύο για να ανάψει μια μεγαλύτερη φωτιά. Ο ίδιος ο Lew, φυσικά, είχε δει τον Murray Rothbard να κάνει το ίδιο.
Οι υπόλοιποι μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα τους μιμηθούμε, και συχνά, αυτό είναι αρκετό. Η δουλειά μας είναι να συνεχίσουμε να ανάβουμε και να φροντίζουμε αυτές τις φωτιές, ώστε να μην σβήσουν για πάντα.
Δείτε επίσης:
