Σοσιαλισμός: Η μεγαλύτερη πηγή φτώχειας στον κόσμο
Αν ψάχνετε για μια σύντομη εισαγωγή στον σοσιαλισμό, το βιβλίο του Thomas DiLorenzo είναι αυτό που ψάχνετε.
Ετικέτες: Πολιτική Θεωρία, Ιστορία, Βιβλία, Σοσιαλισμός
19/8/2016 • Άρθρο του Allen Mendenhall
Αν ψάχνετε για μια σύντομη εισαγωγή στον σοσιαλισμό που να ανταμείβει την επανάγνωσή της, το βιβλίο του Thomas DiLorenzo «Το πρόβλημα με τον σοσιαλισμό» είναι αυτό που ψάχνετε.
Ίσως ο γιος ή η κόρη σας να έχει επιστρέψει από το πανεπιστήμιο μιλώντας για τον «συλλογικό έλεγχο των μέσων παραγωγής» και φορώντας μπλουζάκια με τον Τσε Γκεβάρα. Ίσως είστε ένας αρχάριος στην πολιτική που αναζητά μια τεκμηριωμένη καθοδήγηση.
Ίσως να είστε απογοητευμένοι από την οικονομική παρακμή και τα αξιοθρήνητα ποσοστά ανεργίας. Ίσως να ακούσατε με απορία καθώς κάποιος σχολιαστής κατά τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου διέκρινε τον δημοκρατικό σοσιαλισμό από τον καθαρό σοσιαλισμό, σε μια προσπάθεια να δικαιολογήσει τον πρώτο.
Όποιος κι αν είστε, και όποια κι αν είναι η περίσταση που σας κεντρίζει την περιέργεια, είναι πιθανό να βρείτε πληροφορίες και απαντήσεις από τον DiLorenzo.
Ο DiLorenzo, καθηγητής οικονομικών στο Πανεπιστήμιο Loyola του Μέριλαντ, ξεκινά το βιβλίο του με ανησυχητικά στατιστικά στοιχεία: το 43% των millennials, ή τουλάχιστον όσων είναι μεταξύ 18 και 29 ετών, βλέπουν τον σοσιαλισμό πιο ευνοϊκά από τον καπιταλισμό, και το 69% των ψηφοφόρων κάτω των 30 ετών θα ψήφιζαν έναν σοσιαλιστή υποψήφιο για την προεδρία των ΗΠΑ. Ο σοσιαλισμός -ανάλογα με το πώς ορίζεται σε σχέση με τον κομμουνισμό- σκότωσε ενδεχομένως πάνω από 100 εκατομμύρια ανθρώπους και φτωχοποίησε αμέτρητους άλλους κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα.
Γιατί λοιπόν η νεολαία (πλήρης αποποίηση ευθύνης: με βάση ορισμένα κριτήρια, στα 33 μου, θεωρούμαι κι εγώ millennial) καλωσόρισε αυτή την ιδεολογία που ευθύνεται για μαζικές δολοφονίες, οργανωμένες κλοπές, εγκλήματα πολέμου, καταναγκαστική εργασία, στρατόπεδα συγκέντρωσης, εκτελέσεις, δίκες-παρωδίες, εθνοκαθάρσεις, ασθένειες, ολοκληρωτισμό, λογοκρισία, λιμούς, υπερπληθωρισμό, φτώχεια και τρομοκρατία;
Γιατί ο θάνατος, η καταστροφή και η άθλια ένδεια έχουν γίνει τόσο μοντέρνα και κουλ; Λόγω της αποτελεσματικής προπαγάνδας και των ουτοπικών υποσχέσεων για «δωρεάν» τα πάντα.
Το πρόβλημα είναι, όπως γνωρίζει όποιος έχει σπουδάσει οικονομικά, ότι δεν υπάρχει η έννοια του δωρεάν πράγματος. Κάποιος πληρώνει κάποια στιγμή.
«Αυτό που θα έπρεπε να λένε σοσιαλιστές όπως ο γερουσιαστής Bernie Sanders, αν θέλουν να είναι ειλικρινείς και ντόμπροι», υποστηρίζει έτσι ο DiLorenzo, «δεν είναι ότι η κυβέρνηση μπορεί να προσφέρει στους πολίτες οτιδήποτε δωρεάν, αλλά ότι θέλουν η υγειονομική περίθαλψη (και πολλά άλλα) να γίνει ένα κρατικό μονοπώλιο που θα χρηματοδοτείται εξ ολοκλήρου από φόρους. Οι φόροι κρύβουν, αλλά δεν εξαλείφουν, το κόστος των μεμονωμένων κυβερνητικών προγραμμάτων».
Και αυτά τα προγράμματα είναι πολύ πιο ακριβά για την κοινωνία από ό,τι θα ήταν στην ελεύθερη αγορά.
Η προβλέψιμη απάντηση σε έναν τέτοιο ισχυρισμό - που επαναλαμβάνεται μέχρι αηδίας από τηλεοπτικές προσωπικότητες - είναι ότι ο σοσιαλισμός λειτουργεί, ίσως μάλιστα ευδοκιμεί, ας πούμε, στη Σουηδία. Ο DiLorenzo διορθώνει τα πράγματα: «Ο σοσιαλισμός σχεδόν κατέστρεψε τη Σουηδία και οι μεταρρυθμίσεις στην ελεύθερη αγορά επαναφέρουν επιτέλους την οικονομία της από το χείλος της καταστροφής».
Σκληρή γλώσσα, αλλά ο DiLorenzo χαρτογραφεί την ιστορία και παρέχει τα δεδομένα που την υποστηρίζουν. «Η πραγματική πηγή του σχετικά υψηλού βιοτικού επιπέδου της Σουηδίας», εξηγεί, «έχει να κάνει με το γεγονός ότι η Σουηδία απέφυγε και τους δύο παγκόσμιους πολέμους και μπήκε στη βιομηχανική επανάσταση όταν η οικονομία της ήταν μια από τις πιο ελεύθερες, λιγότερο ρυθμιζόμενες και λιγότερο φορολογημένες στην Ευρώπη».
Άλλες κοινές δυαδικές υποθέσεις αντιστρέφονται σε αυτές τις σελίδες: ο σοσιαλισμός προκαλεί ρύπανση, ενώ ο καπιταλισμός προστατεύει το περιβάλλον· ο σοσιαλισμός οδηγεί στον πόλεμο, ενώ ο καπιταλισμός είναι ειρηνικός· ο σοσιαλισμός εδραιώνει την εξουσία μεταξύ μιας ελίτ, ενώ ο καπιταλισμός αποκεντρώνει και διασκορπίζει την εξουσία, η οποία τελικά ανήκει στους μεμονωμένους καταναλωτές που κάνουν μικρές οικονομικές προσαρμογές με βάση τις ιδιαίτερες ανάγκες τους.
Ακόμη και η κρατικοποιημένη ιατρική αποδεικνύεται πιο άδικη από τις εναλλακτικές λύσεις που βασίζονται στην αγορά. Οι υποστηρικτές της καναδικής υγειονομικής περίθαλψης αγνοούν το γεγονός ότι «η καναδική υγειονομική περίθαλψη είναι στην πραγματικότητα πολύ πιο ακριβή και η ποιότητα πολύ χαμηλότερη από ό,τι θα ήταν αν οι γιατροί και τα νοσοκομεία έπρεπε να ανταγωνίζονται για τους ασθενείς με βάση την ποιότητα και την τιμή».
Εμπλουτίζοντας την ανάλυσή του με αναφορές στους Αυστριακούς οικονομολόγους Λούντβιχ φον Μίζες, Φρίντριχ Χάγιεκ και Μάρεϊ Ρόθμπαρντ, ο DiLorenzo ασχολείται με μια ποικιλία άλλων ζητημάτων που εμπλέκονται στον σοσιαλισμό: την ισονομία, τον φασισμό, την φορολογία εισοδήματος, τους ελέγχους μισθών και τιμών, τα μονοπώλια, την δημόσια εκπαίδευση και άλλα.
Αν ήμουν ο εκδότης του, θα επέμενα να συμπεριλάβει και τις ανησυχητικές, φρικιαστικές εικόνες των πραγματικών, νεκρών ανθρώπινων σωμάτων στοιβαγμένων πάνω σε πραγματικά, νεκρά ανθρώπινα σώματα, των λεηλατημένων εκκλησιών και της κατασχεμένης περιουσίας - τις ανησυχητικά απτές συνέπειες και τις τρομακτικές απεικονίσεις του ανόθευτου, πραγματοποιημένου σοσιαλισμού.
Ο σοσιαλιστής γερουσιαστής Sanders και οι περισσότεροι από τους οπαδούς του έχουν καλές προθέσεις, φυσικά, και ειλικρινά και καλόπιστα υποστηρίζουν πολιτικές που πιστεύουν ότι είναι προς το συμφέρον των Ηνωμένων Πολιτειών. Ωστόσο, η ιστορία του σκοπού που υποστηρίζουν έρχεται σε θεμελιώδη αντίθεση με τους επιθυμητούς στόχους τους.
Ο DiLorenzo έχει το θάρρος να αποκαλεί τον σοσιαλισμό αυτό που είναι: «η μεγαλύτερη πηγή φτώχειας που γνώρισε ποτέ ο κόσμος». Ειδικά για τους νέους μαθητές, το συνοπτικό του εγχειρίδιο θα μπορούσε να κάνει τη διαφορά ανάμεσα στο να νιώσει κανείς το κάψιμο και στο να καεί.
[Πηγή άρθρου: Socialism: The World’s Greatest Generator of Poverty]
Ο Άλεν Μέντενχολ είναι Αναπληρωτής Κοσμήτορας και Εκτελεστικός Διευθυντής του Κέντρου Blackstone για το Δίκαιο και την Ελευθερία στη Νομική Σχολή Thomas Goode Jones του Πανεπιστημίου Faulkner.