Η υποκρισία της σοσιαλδημοκρατίας: Κρυφές προθέσεις
Οποιοσδήποτε ζητά την εξάλειψη ή τον περιορισμό του καπιταλισμού, δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι φίλος της πολιτισμένης κοινωνίας.
Ετικέτες: Σοσιαλδημοκρατία, Δημοκρατία, Σοσιαλισμός
Άρθρο του Ροχάμ Τζαμπέρι, 21/11/2025.
Σχεδόν όλη η ρητορική της σοσιαλδημοκρατίας σήμερα, ειδικά η αμερικανική της εκδοχή, καταλήγει σε αυτή την έμμεση δήλωση: «Ο καπιταλισμός της ελεύθερης αγοράς είναι μια χαρά, εφόσον στηρίζει οικονομικά εμάς και τις προεκλογικές μας εκστρατείες. Αλλά για εσάς τους απλούς ανθρώπους, είναι ένα θανατηφόρο δηλητήριο!»
Έτσι, ο καπιταλισμός της ελεύθερης αγοράς μπορεί να μετατραπεί σε μια μονοπωλιακή ιδιωτική λέσχη για δισεκατομμυριούχους χορηγούς, επιτρέποντάς τους να συνεχίσουν να απολαμβάνουν τα οφέλη του και να χρηματοδοτούν συγκεκριμένες ατζέντες, επιβάλλοντας παράλληλα τον σοσιαλισμό στον λαό. Αυτό γίνεται απλώς για να διασφαλιστεί ότι οι δευτερογενείς επιπτώσεις της οικονομίας της ελεύθερης αγοράς δεν θα οδηγήσουν τους ανθρώπους σε μια θέση όπου θα τολμούσαν να εξεγερθούν ενάντια στην ελίτ, μονοπωλιακή λέσχη.
Σύμφωνα με το Forbes, δύο δισεκατομμυριούχοι από την Καλιφόρνια υποστήριξαν τον (σοσιαλιστή) Μαμντάνι. Παράλληλα, δημοσιεύτηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μια φωτογραφία του νεοεκλεγέντα δημάρχου του Μεγάλου Μήλου με τον Άλεξ Σόρος -γιο του διάσημου αριστερού μεγιστάνα των μέσων ενημέρωσης, Τζορτζ Σόρος-, ενισχύοντας τις φήμες ότι ο Σόρος βρισκόταν πίσω από τις γενναιόδωρες δωρεές σε ομάδες που υποστήριζαν τον Μαμντάνι.
Ο Άνταμ Σμιθ προειδοποίησε επίσης για την πιθανή συμπαιγνία μεταξύ των μεγάλων οικονομικών παραγόντων (μεγάλων εταιρειών) και των κυβερνήσεων που λειτουργούν κεκλεισμένων των θυρών. Ο Σμιθ προειδοποίησε συγκεκριμένα πως, όταν οι επιχειρήσεις αποκτούν σημαντική πολιτική δύναμη μέσω διασυνδέσεων, μπορούν να επιβάλουν κανονισμούς και πολιτικές που προστατεύουν τα συμφέροντά τους εις βάρος του ανταγωνισμού. Αυτό περιορίζει την πρόσβαση των απλών ανθρώπων σε ευκαιρίες, καθιστώντας πιο δύσκολο για αυτούς να ξεκινήσουν τις δικές τους επιχειρήσεις και να επωφεληθούν από την αγορά.
Αναμφίβολα, δεν μπορούν να δικαιολογήσουν τις προθέσεις τους αν τις ανακοινώσουν στο κοινό ως έχουν. Θα έχαναν την πολιτική τους βάση. Ως εκ τούτου, στρέφονται σε κολλεκτιβιστικές, αλτρουιστικές ιδέες όπως ο σοσιαλισμός. Όταν η πρόθεση για περιορισμό της ισχύος της ελεύθερης αγοράς υπέρ της πολιτικής εξουσίας και ενός υψηλότερου μεριδίου αγοράς για τους χορηγούς εκφράζεται με το πρόσχημα της «κοινωνικής δικαιοσύνης», λίγοι θα τολμήσουν να την αμφισβητήσουν.
Όταν οι φιλελεύθεροι αναφέρουν την έννοια του καπιταλισμού της ελεύθερης αγοράς, οι άνθρωποι συχνά οραματίζονται τα πανύψηλα κτίρια των επενδυτικών τραπεζών στο Λονδίνο ή τη Νέα Υόρκη ή το εμβληματικό Κέντρο Ροκφέλερ με το γλυπτό Άτλας μπροστά του. Μολονότι αυτά είναι σίγουρα μερικά από τα σύμβολα του καπιταλισμού, δεν περιλαμβάνουν τον πραγματικό ορισμό του καπιταλισμού ως οικονομικού συστήματος.
Ο καπιταλισμός της ελεύθερης αγοράς δεν αναφέρεται σε μεγάλες επιχειρήσεις, πανύψηλα κτίρια ή άνδρες που φωνάζουν μέσα στο χρηματιστήριο της Γουόλ Στριτ. Αντίθετα, είναι απλώς ένα σύστημα ελεύθερης και εθελούσιας ανταλλαγής που βασίζεται σε ένα θεμελιώδες φυσικό δικαίωμα: το δικαίωμα στην ιδιοκτησία. Αυτό το καλά δοκιμασμένο σύστημα έχει οδηγήσει την ανθρώπινη κοινωνία σε μια αξιοσημείωτη πρόοδο, εξαιρετική στην ιστορία της ανθρώπινης ζωής σύμφωνα με πολλά κριτήρια.
Οποιαδήποτε πολιτική προσωπικότητα, διασημότητα, οποιοσδήποτε καθηγητής, κοινωνικός ή κλιματικός ακτιβιστής ή οποιοσδήποτε άλλος ζητά την εξάλειψη ή τον περιορισμό αυτού του συστήματος -και των αποτελεσμάτων που αυτό επιφέρει- δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι φίλος της πολιτισμένης κοινωνίας.
Οι ψηφοφόροι και η κοινωνία των πολιτών θα πρέπει πάντα να είναι επιφυλακτικοί απέναντι στους πολιτικούς, καθώς εκείνοι δεν αποκαλύπτουν απαραίτητα τις πραγματικές τους προθέσεις με την εκλογική τους βάση. Χειραγωγούν υποσχόμενοι ένα δωρεάν γεύμα μόνο και μόνο για να κατακτήσουν την πολιτική εξουσία. Έρχονται με συνθήματα για ισότητα και ομιλίες για την κοινωνική δικαιοσύνη και καταλήγουν να περιορίζουν την ελευθερία σας στην πράξη. Όπως είπε ο Μίλτον Φρίντμαν: «Μια κοινωνία που βάζει την ισότητα πάνω από την ελευθερία δεν θα έχει τίποτα από τα δύο».
[Πηγή άρθρου: The Hypocrisy of Social Democracy: Hidden Intentions]
