Γιατί υπάρχει το κράτος και γιατί οι Χριστιανοί δεν πρέπει να το υποστηρίζουν
Το κράτος υπάρχει ως δικαιολογία για όσους θέλουν να κάνουν πράγματα που γνωρίζουν ότι, ηθικά ή νομικά, δεν επιτρέπεται να τα κάνουν μόνοι τους.
Ετικέτες: Αναρχοκαπιταλισμός, Κράτος, Θρησκεία
Άρθρο του νομικού Derek Dobalian, δημοσιευμένο στις 23/9/2020.
Γιατί υπάρχει το Κράτος; Παραδοσιακά, η απάντηση που δινόταν σε αυτό το ερώτημα ήταν ότι το Κράτος είναι ένας τρόπος οργάνωσης της κοινής μας άμυνας. Με άλλα λόγια, είναι ο καλύτερος τρόπος για μια ομάδα ατόμων να ενωθούν ώστε να παρέχουν προστασία ο ένας στον άλλο. Σήμερα, κανείς δεν προσποιείται ότι πραγματικά πιστεύει ότι αυτό συμβαίνει, ότι αυτός είναι ο λόγος που υπάρχει το Κράτος. Οι σύγχρονοι κρατιστές μας λένε ότι το Κράτος υπάρχει για να μας κάνει καλό, να «βοηθάει» τους πάντες, για να κάνει τα πράγματα δίκαια. Αυτή η άποψη έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη επειδή η αρχική δικαιολόγηση της κοινής άμυνας, ενώ ακούγεται λογική, καταρρέει εντελώς όταν εφαρμόζεται στην κοινωνία. Γιατί; Επειδή ενώ αυτή η αρχική δικαιολόγηση θα μπορούσε να ισχύει για τους αρχικούς ιδρυτές ενός τέτοιου κράτους, αυτό δεν σημαίνει ότι η συμφωνία έγινε δεκτή από τις επόμενες γενιές. Γιατί οι μελλοντικές γενιές θα πρέπει να δεσμεύονται από μια συμφωνία στην οποία δεν συμμετείχαν; Η απάντηση φυσικά είναι ότι δεν θα έπρεπε. Έτσι, αφού γνωρίζουμε ότι το Κράτος δεν υπάρχει στην πραγματικότητα για χάρη της κοινής άμυνας (και ότι αυτό είναι απλώς ένα πρόσχημα), πρέπει να αναρωτηθούμε γιατί πραγματικά υπάρχει το Κράτος ή ποια είναι τα πραγματικά κίνητρα πίσω από εκείνους που υποστηρίζουν το Κράτος.
Η απλή απάντηση είναι η εξής: το Κράτος υπάρχει ως δικαιολογία για όσους θέλουν να κάνουν πράγματα που γνωρίζουν ότι, ηθικά ή νομικά, δεν μπορούν να τα κάνουν μόνοι τους, κάτι που περιλαμβάνει τόσο τον πλουτισμό τους όσο και την «βοήθεια» στους άλλους μέσω της χρήσης βίας και κλοπής. Είναι, όπως θα έλεγε ο Μπαστιά, ένας τρόπος νόμιμης λεηλασίας. Για παράδειγμα, ένα άτομο δεν μπορεί να ληστέψει νόμιμα έναν πλούσιο αν αποφασίσει να δώσει αυτά τα κλεμμένα χρήματα σε έναν φτωχό. Αλλά ξαφνικά αυτό γίνεται ηθικό όταν το κάνει μια ομάδα ανθρώπων; Οι κρατιστές ισχυρίζονται ότι το Κράτος μπορεί να κάνει αυτά τα πράγματα επειδή αντιπροσωπεύει «εμάς» ή την «κοινωνία» και ότι η «κοινωνία» έχει ορισμένα δικαιώματα. Αυτό, φυσικά, δεν είναι μόνο ανόητο, αλλά και απολύτως ανήθικο. Γιατί τι είναι «κοινωνία», παρά απλώς μια ομάδα ανθρώπων; Αποκτούν οι άνθρωποι περισσότερα δικαιώματα όταν συσπειρώνονται εναντίον ενός συγκεκριμένου ατόμου; Ή μήπως όλοι έχουμε ίσα δικαιώματα; Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Θεός μας δημιούργησε κατ’ εικόνα Του και έδωσε σε όλους μας τα ίδια φυσικά δικαιώματα, όχι ότι κάποιοι αξίζουν ισχυρότερα φυσικά δικαιώματα από άλλους. Πώς μπορεί ένας Χριστιανός να υποστηρίζει ότι ο Θεός προστάζει ένα άτομο να μην διαπράττει μια κακή πράξη (όπως η βίαιη κατάσχεση της περιουσίας κάποιου άλλου), αλλά ταυτόχρονα να λέει ότι η «κοινωνία» μπορεί να διαπράξει την ίδια πράξη; Γίνεται μια κακή πράξη ηθική αν, αντιθέτως, εκτελείται από πολλά άτομα; Όχι μόνο δεν υπάρχει τίποτα στην Αγία Γραφή που να υποστηρίζει μια τέτοια θεωρία, αλλά δεν υπάρχει απολύτως τίποτα λογικό ή ορθολογικό σε αυτήν. Έτσι, η «κοινωνία» δεν μπορεί να έχει δικαιώματα. Και αν η κοινωνία δεν έχει δικαιώματα, τότε οτιδήποτε κάνει (στο βαθμό που η «κοινωνία» κάνει οτιδήποτε) είναι λάθος αν παραβιάζει τις ηθικές εντολές του Θεού για τους ανθρώπους.
Συμπερασματικά, το Κράτος υπάρχει για να λεηλατεί όσους δεν το ελέγχουν. Οι Χριστιανοί οφείλουν να αναγνωρίσουν ότι αυτή ακριβώς είναι η φύση του Κράτους και ότι δεν συνάδει με την βιβλική άποψη περί ηθικής.
[Πηγή άρθρου: Why the State Exists]
Ο Derek W. Dobalian είναι δικηγόρος στο Λος Άντζελες της Καλιφόρνια. Τα γραπτά του επικεντρώνονται στον Χριστιανισμό και την πολιτική φιλοσοφία.