Το κράτος δεν δίνει τίποτε στους πολίτες, που δεν το έχουν παραγάγει οι ίδιοι
Οι υποδομές, τα σχολεία, τα νοσοκομεία και οι άλλες υπηρεσίες, που υποτίθεται ότι πρέπει να παρέχει το κράτος, στην πραγματικότητα δεν παρέχονται από το κράτος, αλλά από τον ιδιωτικό τομέα.
Ετικέτες: Κράτος, Σοσιαλισμός
Άρθρο του Antti Takala, δημοσιευμένο στις 20/12/2024. Χρόνος ανάγνωσης 3’.
Συχνά τα επιχειρήματα για την συνηγορία υπέρ του κράτους βασίζονται στην δυνατότητα του κράτους να περιορίζει το «κακό» στην κοινωνία ή να αμύνεται ενάντια σε άλλα κράτη, σε έναν αμυντικό πόλεμο. Αν και είναι αλήθεια ότι το κύριο πρόβλημα που αντιμετωπίζει μια κοινωνία είναι τα άτομα που βλάπτουν την υγεία και την περιουσία των άλλων, τα επιχειρήματα υπέρ μιας συγκεντρωτικής εξουσίας που θα έχει θετικά αποτελέσματα σε αυτό το ζήτημα είναι, στην καλύτερη περίπτωση, ισχνά.
Όσον αφορά την προάσπιση της έκτασης που ελέγχει ένα κράτος, η ιστορία έχει δείξει ότι δεν αποκλείεται καθόλου η εξόντωση, σχεδόν, του ανδρικού πληθυσμού του σε έναν ολοκληρωτικό πόλεμο, επομένως η πεποίθηση ότι ένα κράτος έχει καθαρό θετικό αντίκτυπο στην ευημερία των πολιτών του είναι αρκετά αβάσιμη. Μολονότι η δραστηριότητα του κράτους κατά της βίας και της καταστροφής της ιδιοκτησίας δεν είναι πειστική, πλέον, ένα πιο εθελούσιο σύστημα διακυβέρνησης θα μπορούσε, θεωρητικά, να βοηθήσει σε αυτό το θέμα τις μελλοντικές κοινωνίες, τουλάχιστον στην εξέλιξή τους προς μια πραγματική ελεύθερη αγορά.
Η ιδέα ότι το κράτος μπορεί να παρέχει υπηρεσίες και άλλα πλεονεκτήματα στους πολίτες του, τα οποία δεν υπήρχαν προηγουμένως, έρχεται σε αντίθεση με τα επιχειρήματα περί κρατικής προστασίας - μια πλάνη που πρέπει να απορριφθεί εντελώς. Οι υποδομές, η υγειονομική περίθαλψη και άλλες υπηρεσίες που πρέπει να παράγει το κράτος δεν παράγονται στην πραγματικότητα από το κράτος, αλλά από ιδιώτες. Αυτό δεν αποτελεί κάποια μεγάλη σοφία, αλλά μας προσφέρει έναν τρόπο να κατανοήσουμε πώς το κράτος προμηθεύεται αυτά τα «αγαθά» από τους πολίτες του.
Το κράτος χρησιμοποιεί τη φορολογία για να παράσχει οποιαδήποτε αγαθά ή υπηρεσίες. Εάν δεν χρησιμοποιούσε τη φορολογία, αλλά αντίθετα πρόσφερε οικειοθελείς υπηρεσίες στους καταναλωτές έναντι χρημάτων στην αγορά, δεν θα ήταν κράτος, αλλά αντίθετα, μια επιχείρηση όπως όλες οι άλλες.
Με την φορολόγηση, με το κρατικό («δημόσιο») χρέος ή με τον πληθωρισμό, το κράτος αποκτά τον έλεγχο της εξουσίας να κατευθύνει την παραγωγή των πολιτών του, αλλά δεν αποκτά πόρους για να δημιουργήσει στην πραγματικότητα τίποτα περισσότερο από αυτό που ήδη υπάρχει. Μπορεί να ξοδεύει χρήματα σε διαφορετικούς τομείς παραγωγής για μια αιωνιότητα, αλλά δεν μπορεί να «δίνει» χωρίς να παίρνει. Έτσι, καμία νέα καθαρή (net) παραγωγή δεν προέρχεται από το κράτος. Το κράτος —φορολογώντας το χρήμα και χρησιμοποιώντας το— κατευθύνει την παραγωγή των υπηκόων του μόνο για να επιτύχει τους δικούς του σκοπούς. Στην πραγματικότητα, αυτό θα έπρεπε να θεωρείται ως πράξη κρατικής κατανάλωσης.
Εάν τα άτομα διατηρούσαν τα χρήματα που πλήρωσαν σε φόρους, θα κατέληγαν να τα τοποθετήσουν σε παραγωγικές προσπάθειες που εξυπηρετούν τις ατομικές τους επιθυμίες, ή θα τα εξοικονομούσαν. Με την κατάσταση που επικρατεί ωστόσο, λιγότερα χρήματα πηγαίνουν στους παραγωγούς και λιγότερες ατομικές επιθυμίες ικανοποιούνται.
Όλα αυτά για να καταδειχθεί ένα απλό, αδιαμφισβήτητο γεγονός για τη φύση του κράτους, όσον αφορά τις προσπάθειές του να παρέχει υπηρεσίες στους πολίτες του μέσω της φορολογίας: Το κράτος δεν μπορεί να παρέχει στους πολίτες του τίποτα που δεν το έχουν ήδη παραγάγει οι ίδιοι. Παρ’ ό,τι μπορεί να πάρει χωρίς να δώσει, δεν μπορεί να δώσει χωρίς να πάρει. Το κράτος, «επενδύοντας» χρήματα σε κάτι, απλώς στρεβλώνει την αγορά, μεταφέρει χρήματα από τους παραγωγούς σε μη παραγωγούς και επιφέρει την παραγωγή αγαθών τα οποία κανείς ποτέ δεν ζήτησε.
Δείτε επίσης:
